“岂”在《古代汉语词典》中的意思是什么

睡眠障碍作者 / 优眠资讯 / 2026-04-16 18:13
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“岂”在《古代汉语词典》中的意思是什么相关话题近期引发广泛关注,我们特别整理了多维度信息,希望能为您提供有价值的参考。岂

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岂的字义如下:

(1)

同“恺”(kɑi)。安乐 [comfort;joy]

王在在镐,岂乐饮酒。――《诗·小雅·鱼藻》

既见君子,孔燕岂弟。――《诗·小雅·蓼萧》

(2)

(形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐)

(3)

“岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。

(4)

相当于“难道”,“怎么” [how]

岂非计久长。――《战国策·赵策》

岂若吾乡邻。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

岂其愤世疾邪者耶。――明·刘基《卖柑者言》

岂独一琴哉。――明·刘基《郁离子·千里马篇》

公(袁可立)才兼数器,心运四虑。藉令一再出不于毛帅、魏珰之时,得行其意,展布四体,韩范之业,岂顾问哉!——明 黄道周《节寰袁公传》

孤岂欲卿治经为博士邪!――北宋·司马光《资治通鉴》

(5)

又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)

(6)

相当于何况 [much less;let alone]。如:岂况(何况)

(7)

(8)

表示祈使[would]。如:岂不可(怎么不可以)

(9)

表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps;maybe]

将军岂有意乎。――《战国策·燕策》

(10)

荆卿岂无意哉。

将军岂愿见之乎。――《三国志·诸葛亮传》

(11)

将军岂有意乎。

都没有太大差别。

《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的:“唯,可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例,后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟,可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用,后一直沿用于文言中。”

那么是否意味着,在现代汉语中,“唯”完全取代了“惟”,二者在意义上没有任何差别了呢?

首先,我们来看《说文》对于二者地解释。

“唯,诺也。”

“惟,凡思也。”

在字的本意上,二者是有差别的“唯”表一种应答,“惟”表示思考。

然后,在《现代汉语大词典》中,对于二者是这样解释的:

“唯”(wéì)⑴独;仅;只有⑵以;因为⑶表示希望、祈请⑷听凭;任随⑸思;考虑⑹虽然;即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”

(wěì)⑴应答声⑵招呼声

“惟”(wéì)⑴思考;思念⑵有⑶为;是⑷听从;随从⑸愿;希望⑹副词,相当于“只有”⑺连词,也作“唯”“维”⑻介词,也作“唯”“维”,相当于“以;由于”⑼助词,也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓

(wěì)⑴专一⑵独一无二

仅看两字的第一项释义,读wéì时,“唯:独、仅”,“惟:思考”;读wěì时,“唯:应答声”,“惟:专一”。与《说文》差别不大。

再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。

词性

“唯”

“惟”

副词

1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。

2、 用于对话中,表示听到或同意对方的谈话,也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。

1、用于谓语前,表示对事物或动作的范围加以限定,可译作“只”、“仅仅”等。

连词

1、 连接分句,表示假设和让步,相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。

2、 连接分句,表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。

1、 用于名词或名词性词组之间,表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。

2、 连接分句,表示假设和让步,相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。

3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等,或随上下文义灵活译出。

助词

1、用在句首,意在引出话题,为立言行文开端。可不必译出。

1、 用在句首,意在引出话题,为立言行文开端。可不必译出。

2、 用在句首,引出时间、处所。可不必译出。

由表格中的对照我们可以看出:

作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如:

《易?乾》:“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。”(副词,独、仅)

《论语?述而》:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(副词,只有)

而在《论语?里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰:‘唯。’”中,就不可以用“惟”替代。在这个层面上,“唯”可以包含“惟”。

作为连词时“唯”可连接分句,“惟”在此基础上还可以连接名词。例如:

《荀子?性恶》:“然则唯禹不知仁义法正……”(连词,虽然、即使)

《史记?淮阴侯列传》:“(韩)信再拜贺曰:‘惟信亦以为大王弗如也。’”(连词,即使)

《老子?第二章》:“夫唯不居,是以不去。”(连词,由于)

《左传?哀公元年》:“阖庐惟能用其民,以败我于柏举。”(连词,由于)

而在《尚书?禹贡》:“齿革羽毛惟木。”中,“惟”表示“和、与”。这里,就不能用“唯”来替代。

作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些,但可以忽略。

也就是说,“唯”并不能完全取代“惟”,只是,在现代汉语中,用到只能使用“惟”的情况并不多。

[附] 列出“唯”、“惟”的一些词语,以供参考。其中,有些“惟”的词语为古用法,因此不列入考虑。

唯一、唯心、唯心史观、唯心主义、唯心论、唯我(吾)独尊、唯我论、唯利是求(视/图)、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物主义、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从(听)、唯美主义、唯理论、唯喏(诺)、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识

惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求(图/命/视/趋)、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从(听)、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨

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