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《无心法师》第二部中岳绮罗之所以忘记了张显宗是因为她与别人共用身体，记忆受到了损害。
《无心法师2》中小丁猫和岳绮罗是两人共用一个身体，因为在《无心法师》第一部中小丁猫误打误撞吃了岳绮罗，但无法消化其元神，导致岳绮罗在小丁猫体内寄宿了下来，同时小丁猫也有了岳绮罗的部分记忆。
岳绮罗和张显宗的关系
对于岳绮罗和张显宗的感情，剧中比书里体现得多一些，但大体还是和原著差不多。张显宗爱岳绮罗，是真爱进了骨子里，信徒一样的。而岳绮罗对张显宗，就是看不上，但用得着。在这一点上，岳绮罗和无心有些相同，无心自己是怪胎，难得月牙和顾大人在知道他的底细后，依然对他不离不弃，所以他很知足很珍惜。
因为在无心每经过百年就遗忘一次记忆之前，曾经深爱柳青鸾
看了无心法师第一部的人都知道，无心喜欢月牙，而月牙也喜欢无心。但由于月牙为救无心，杀死了张显宗，最后被岳绮罗狠狠地折磨致死。
无心是一个肉身不死的人，无论受到什么伤害，最终都会活过来，无心虽然不死，但也有一个缺点，那就去每过一段时间，无心就会沉睡一段时间，当再次醒来的时候，就会忘记以前的事，无论是人还是事都会忘的干干净净，就像轮回一样。但在第二部中，无心沉睡醒了，忘了所有的事，唯独岳绮罗没有被忘记，难道是岳绮罗害死月牙所以无心对岳绮罗记忆深刻？还是因为无心同岳绮罗一样都是不死之?人?(岳绮罗灵魂不死，无心肉体不死，如果岳绮罗占了无心的肉身会发生什么？)，所以无心不会忘记岳绮罗。
感觉有点遗憾，本以为无心会记起月牙，没想到还是忘了，只记得岳绮罗，在第二部中，岳绮罗也通过吞噬他人的灵魂，占据了丁小猫的肉身，以丁小猫的身份出现在第二部中，和无心又来了一次较量.
在第三部中也没有交代弟弟到底死没有死，就是沉睡在姐姐的身体里了，姐姐因为长明老祖的入侵而使弟弟清醒，在无心消灭了长明老祖之后也没有说弟弟到底去哪里了。
很有可能和无心厮守的是姐姐，然后姐姐的对无心的爱意影响到了弟弟。
毕竟我们都知道姐姐很善良，和岳绮罗是不一样的，她也不想是因爱生恨的人，所以最有可能的解释就是，岳绮罗实际上就是弟弟柳玄鹄。
带上这个观点是不是感觉一切都说的通了呢。
柳玄鹄才是那个修炼妖法的人，姐姐死了，侵占了姐姐的身体。后来继续修炼妖法，有一天不慎被一个法力高深的道长给封印在了深井下，被无心给解封了。在姐姐的影响下，和无心的爱恨情仇开始了。还有一点就是柳玄鹄不知道无心为什么失忆，而姐姐却知道，因为这一切都是姐姐机会好的。
最后我们来说一下白琉璃和无心，是怎么认识的。
无心在寻死的过程中听说白琉璃法力高强，两人便认识了，还结下了一段不解之缘，后来白琉璃因为一些误会，暗算过无心。但是可以看出来他刀子嘴豆腐心，其实还有点萌哒哒的。
最后修炼成了不死的原神，但是没有躯体所以就寄生在无心体内了。
《无心法师》第二季中，一开始女主苏桃的爸爸苏景荣就死了，而且死因离奇，无心发现苏家上下，全部都是被毒蜘蛛给弄死的。
但是在前几天的剧情中，苏桃竟然再次见到了已经去世了一年多的爸爸苏景荣，这又是怎么回事呢？
其实，苏景荣死的时候，很多网友就猜想，肯定和白琉璃的那件铜镜法器有关，因为这个铜镜一出现，先是发生了苏桃被吸进去的意外，紧接着就是苏家上下全部遇难的事了。
苏家**苏桃安慰生气的父亲时，见到了被父亲打碎了的家传宝物的碎皮，还在碎片中发现了铜镜，她觉得铜镜有点意思，就拿回房间擦干净，谁知不小心触动了法器，竟被铜镜给吸入到幻境里去了，差点出不来。
好在，经过白琉璃的解释，观众们已经知道了，苏桃已经通过了铜镜的考验，认苏桃为主了。除非苏桃死掉，这件法器都可以为苏桃所用。
苏桃的爸爸苏桃获救后，铜镜被留在了苏家，可苏桃却带着铜镜去找无心，半路上和日本阴阳师白川凛擦身而过，白川凛应该就是去苏家的，哪知道苏桃不在，逃过一劫。白川凛没有在苏家找到铜镜法器，苏桃回来见到的自然就是苏景荣等人的尸体了。
所以，苏景荣是实实在在已经死了的，苏桃之所以会再次遇到已经死去的苏景荣，也不是遇到鬼，而是白川凛为了迷惑苏桃，让妖怪变化而成的。
无心法师第二部岳绮罗还爱着张显宗。
在洞里被藤妖缠住的时候，岳绮罗明明自身难保，看到张显宗，还是不忍心丢下张显宗。在张显宗身中数枪后，冒着危险给张显宗施法疗伤，甚至到最后，张显宗死后，自己不知道如何表达，从那句’张显宗我牙疼‘或许就能看出来吧！自己到最后都不知道自己已经喜欢上了张显宗。
岳绮罗对于无心，一个有着不老之身，却没有心的人，那是一种向往，所以仅仅只是想要得到而已，对于无心，应该没有半点男女之情吧！
扩展资料：
该剧引燃观众热情的不仅因为岳绮罗是邪祟或凶煞，更为关键的是作为具有中国特色的恐怖剧的高标实现。反面派岳绮罗执着于向正常人类的复仇，根本原因在于对生命体验的沉溺，试图在不断夺舍的过程中品尝人生百态。
而无心法师则天然“无心”，与美剧《不死法医》相似，故事本身并没解释他们如何获得这种禀赋，然而他们却要在消极人生中煎熬，浩然正气并不足以替代身份认同的困惑感。
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